【図解】パスカルの思想＆名言 ─ 「考える葦」「気晴らし」

どうも、りきぞうです。

大学のころから、哲学に親しんできました。

大学院時代は、本格的に人文書・哲学書にあたってきました。

パスカルの哲学にも、ふれてきました。

同じように、知りたいなぁと思っている人もいるかと。

とはいえ、

・パスカルはどんな人？
・パスカル思想のポイントは？
・かれの残した名言は？

─ こんな悩み＆疑問をいだく人も多いはず。

そこで、この記事では、パスカルの考えをみていきたいと思います。

先に結論をいうと、つぎのとおり。

りきぞう

・パスカルは、近世ヨーロッパの思想家
・「考える葦」「繊細の精神」「気晴らし」をキーワードに、独自の思想を展開した
・人生について「われわれのみじめなことを慰めてくれるただ一つのものは、気を紛らわすことである。しかしこれこそ、われわれのみじめさの最大のものである」などの名言を残している

以下、目次にそって、［著者 → ポイント → 名言］の順でみていきます。

…

ちなみに、参考にしたパスカルの本は、こちら。

パスカル『パンセ Ⅰ』（中公クラシックス）

created by Rinker

引用ページも、本書によります。

著者

パスカルは、フランス人で、1623年〜1662年に生きた人です。

数学者でもあります。

主著『パンセ』は、死後に出版されました。

なかみは、かれが生前、思いつき、書きとめたメモ書きを、遺族などがまとめものです。

体系的な論文というより、断片集・箴言集にちかいです。

本書の内容から、パスカルは「モラリスト」の思想家と言われます。

「モラリスト」とは、いわゆる〝道徳家〟のことではありません。

・個人の性格
・世の中の慣習
・人間の生き方

など、みじかなテーマについて、わかりやすい言葉で考察していく人びとです。

1500年代〜1700年代に活躍し、モンテーニュ、ラ・ロシュフコー、ラ・ブリュイエールなどが有名です。

たとえば、同時代のパスカルが「幾何学の精神」だとすれば、パスカルは「繊細の精神」を打ち立てます。

ものごとは、数学のように「論理」のみから判断できない。

矛盾を矛盾をしたまま、直感をつかって判断するのも、理性の役割だとします。

行き過ぎた合理性に「待った」をかけたのが、パスカルの思想といえます。

ポイント ─ 「考える葦」

主著『パンセ』にしぼって、パスカルの思想をみていきます。

ポイントは、「考える葦」です。

カンケツにまとめると、つぎのとおり。

図解説明

ひとは、ひとくきの葦（＝水辺に生える草）にすぎず、自然のなかでは、か弱い存在。

しかし、考える葦である。

自然界では貧弱だが、思考する点において価値がある。

いっぽう、思考できるからといって、何よりも優れているわけではない。

ひとの知識・知性・理性には限りがあり、限界を知りうるからこそ、尊敬にあたいする。

ひとこと

「考える葦〜」のたとえに、パスカルの思考態度が、つまっています。

このたとえをみると、人間は思考できるから、ほかの生物よりも優れている、と思ってしまう。

逆です。

たしかに思考は、人間固有の能力ですが、だからといって知識・知性には限りがあります。

理性の限界を自覚できるからこそ、ひとは尊敬にあたいする、というわけです。

このような態度が、いかにも「モラリスト」らしいなぁと思います。

名言

つぎに、パスカルの名言をあげていきます。

気晴らし

〔……〕人間の不幸はすべてただ１つのこと、すなわち、部屋の中に静かにとどまっていられないことに由来する〔……〕ことである。生きるために十分な財産を持つ人なら、もし彼が自分の家に喜んでとどまっていられさえすれば、なにも海や、要塞の包囲戦に出かけて行きはしないだろう。（p.100）
─ 『パンセ Ⅰ』２章 138

「考える葦」のたとえからもわかるとおり、パスカルは人間を〝ちっぽけな存在〟だとみなしました。

それというのも、［中世末期〜近世］にかけて、神の権威が、じょじょに低下したから。

・人生の指針
・死後のゆくえ

など、それまで〝だいじな問いにたいする答え〟を示す存在がいなくなり、人間は行き場をうしなう。

もともとの性質だった〝無意味な人生〟〝退屈な人生〟があらわになり、結果、気晴らしに、ひた走る。

「考える葦」のたとえだけをみれば、パスカルは人生を肯定しているようにみえます。

けれど、ほかの断章をみると、〝ニヒリズムぎりぎりの地点〟に立っているとわかります。

このあたりは読む人により評価が変わると思います。

短い文章なので、ぜひ自分なりにチェックしてみてください。