どうも、りきぞうです。
大学のころから、世界史に親しんできました。
大学院時代は、本格的に人文書・歴史書にあたってきました。
・大事なキーワード＆人物は？
・この時代のポイントは？
きょうは、この問いに答えていきます。
答えは、つぎのとおり。
・ブラフマン
・アートマン
・仏教
・ジャイナ教
・ヴァルダマーナ
この記事では、つぎの本を参考にしました。
目次
古代インドにおける新宗教成立の背景
アーリヤ人がインダス川流域に進出して以降、稲作農業＆商工業が発展します。
それにより、貧富の差がひろがり、世の中のしくみが大きく変わります。
それまで〝一段下〟とみなされていた、クシャトリアやヴァイシャが経済力を背景に台頭します。
かれらは、バラモンが牛耳る宗教に、たいへんな不満をいだいていました。
慣例どおりの教義をくりかえし、階級上の利益をもらっているわりには、自分たちに役立つ教えを、まったく説こうとしないからです。
つまり、揺るがない階級をいいことに、バラモンたちは、その立場に〝あぐらをかいて〟しまったわけです。
クシャトリア＆ヴァイシャは、寄進などをつうじて、バラモンの面倒をみていました。かれらから不満の声があがるのも、当然です。
また、農業＆商業が発展したことで、各地域に都市国家が乱立します。
当然、思想上でも、各都市はバラバラな意見や言い分をのべたりします。
新たな国家統一の理念を求める声が、日に日に高まっていました。
こうして、
・都市国家の乱立
といった状況のなかで、新宗教の立ち上げの機運が高まってきます。
この間、さまざまな宗教や思想が生まれましたが、後世の世界に影響をあたえたのは、つぎの３つです。
- ウパニシャッド哲学
- 仏教
- ジャイナ教
以下、それぞれの特色をみていきましょう。
古代インド新宗教① ─ ウパニシャッド哲学
ウパニシャッド哲学は、外部からではなく、バラモン教の内部からおきた改革運動です。
バラモン教で問題とされた祭式至上主義の反省から、内面の思索を重んじる思想です。
教えのきほんは、
・アートマン（我＝個人の根本原理）
が合わさることで、輪廻からの解脱が得られる、というもの。
難解ながら、進歩的なバラモン層や、クシャトリアの知識層を中心にひろまりました。
古代インド新宗教② ─ 仏教
仏教は、シャカ族のガウダマ＝シッダールタ（ブッダ）が説いた教えです。
ブッダは、クシャトリア出身で、王のむすこでした。
彼は、徹底した無常観にたち、八正道の実践から解脱にいたる、と説きました。
バラモンの最上位とするヴァルナ制を否定したこともあり、クシャトリア＆ヴァイシャ層に、急速にひろまっていきました。
古代インドの新宗教③ ─ ジャイナ教
ジャイナ教はヴァルダマーナが説いた教えです。
彼もまたクシャトリア出身でした。
仏教では否定される、苦行と不摂生主義の実践により、真実が見出される、とします。
ジャイナ教もまた、ヴァルナ制を否定したので、ヴァイシャ層にひろまっていきました。
おわりに
古代インドの新宗教ついてみてきました。
まとめると、こんなかんじです。
・ブラフマン
・アートマン
・仏教
・ジャイナ教
・ヴァルダマーナ
この記事が、古代インドの新宗教を理解するさいのヒントになれば、うれしいです。
では、また。
